1柏拉图理想国，是不是共产主义？

柏拉图的《理想国》中所描述的社会结构与原始共产主义有一定相似之处。柏拉图的理想国是一个哲学构想，其中包含了对正义、教育、政治和社会组织的深刻思考。在这个理想社会中，人们根据其天赋和能力被分配到不同的社会阶层，每个阶层都有其特定的职责和角色，以确保社会的和谐与正义。

柏拉图的理想国中的一些特点与共产主义的理念相似，例如：

公有制：在理想国中，统治阶级恩将没有私人财产，他们的需要由国家统一供给，这与共产主义倡导的公有制和按需分配的原则有一定的相似性。

共同利益：理想国中的每个人都应该为了整个社会的共同利益而工作，这与共产主义追求的集体利益高于个人利益的理念相呼应。

平等制：理想国追求基于正义的平等，建立在严格的社会分工和等级制度之上的，而不是现代意义上的平等。

领导阶层：柏拉图认为，理想国应该由哲学家统治，即那些通过哲学教育和训练，能够理解和实现善的理念的人。

社会分工：柏拉图社会结构基于固定分工，每个人从出生起就被分配到特定的社会角色，

对个人的自由和个性表达有严格的限制。

2主席是否读过柏拉图作品？他如何评价？

在哲学方面，毛泽东对西方哲学史有所了解，并对重要哲学家及其思想进行了研究和评论。毛泽东在1964年2月9日与外宾谈话中提到了西方哲学史代表人物，包括柏拉图。他指出柏拉图是彻底唯心主义者。这表明毛泽东至少对柏拉图的哲学立场有一定的了解，并且给出了自己的评价。

柏拉图是古希腊著名哲学家，他的思想对西方哲学产生了深远影响。柏拉图的理念论（Platonic idealism）是其哲学体系中的核心部分，主张存在一个超越感官经验的理念世界，这个理念世界是真实的，而我们所感知的物质世界只是理念世界的不完美复制。

毛泽东的评价简洁而直接，他将柏拉图归类为唯心主义者，这反映了他对柏拉图哲学基本立场的认识。然而，毛泽东的这种评价并不意味着他深入研究了柏拉图的全部作品或对其哲学有全面的理解，而是基于他个人对唯心主义和唯物主义的区分以及对哲学流派的基本判断。

毛泽东的评价是在特定的历史和政治背景下提出的，他的哲学观点和对西方哲学家的评价受到了马克思主义哲学的影响。在当时的中国，马克思主义被作为国家的指导思想，因此毛泽东对哲学的理解和评价也体现了这种思想背景。

3从柏拉图到黑格尔再到马克思，有没有哲学继承性？

从柏拉图到黑格尔再到马克思，确实存在一定程度的哲学继承性。这种继承性不仅体现在哲学思想的传承和发展上，也体现在对前人哲学观点的批判和超越上。

柏拉图：理念论（Platonic idealism）与理想国对后世哲学与政治产生了深远影响。柏拉图认为知识来自于对永恒不变的理念（Forms）的理解，而感官物质世界不完美且多变。柏拉图的哲学强调了理性和道德重要性，并对政治学、认识论和伦理学等产生了重要影响，其理想国概念，具有原始共产主义乌托邦性质。

黑格尔：黑格尔的绝对理性与辩证法（Hegelian dialectic）是其哲学体系的核心，认为现实世界本质是超越性精神，通过矛盾斗争不断发展演化，这一过程包括了正-反-合的对立统一环节。黑格尔否定了二元论，以绝对理性对柏拉图的理念论进行了批判性继承，他所推崇普鲁士君主国是对柏拉图理想国的实践与发展。

马克思：马克思批判并继承了柏拉图理想国与黑格尔辩证法，将理想国从原始共产主义提升到无产阶级专政+社会主义道路，将黑格尔唯心主义辩证法转变为唯物主义辩证法【生产力+生产关系】生产力是社会发展动力，社会关系和意识形态是上层建筑，由经济基础决定。马克思哲学强调了社会和历史的动态变化，以及阶级斗争在历史发展中的作用【第一步阶级斗争，第二步科技革命！】

4柏拉图提出了理想国，黑格尔提出了绝对精神，马克思提出了共产主义，都是对现实社会的理想主义超越

柏拉图的《理想国》、黑格尔绝对精神概念，以及马克思共产主义理论，都试图超越他们所处时代的社会现实，提出一种理想的社会组织形式或精神追求。

柏拉图在《理想国》中提出了一个理想的政治体制，其中社会分层明确，每个人都根据其天赋和能力被分配到最适合的社会角色。在这个理想社会中，统治者（哲学王）通过智慧和理性来治理国家，确保社会的和谐与正义。柏拉图的理想国强调了理性和道德的重要性，以及对理想政治秩序的追求。

黑格尔哲学体系中，绝对精神是历史发展的最高阶段，代表着自由意识的完全实现。在黑格尔的历史观中，世界历史是绝对精神自我认识的过程，通过辩证法的对立统一，世界精神逐渐实现自我意识和自由。黑格尔的绝对精神体现了对历史进程和精神发展的终极目标的思考。

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了共产主义的理想，这是一种无阶级社会，生产资料公有，人们按照“各尽所能，按需分配”原则共同生活。共产主义理论批判了资本主义社会中的剥削和压迫，提出了通过阶级斗争和武装革命实现共产主义社会的道路。

黑格尔的理想社会形态体现在他的绝对精神概念中，这是他哲学体系的核心部分。黑格尔认为历史和现实世界是绝对精神自我展开和实现的过程。在《法哲学原理》中，黑格尔详细阐述了他对理想社会的看法，这个社会是理性的体现，其中个体的自由与普遍的法律和社会结构相统一。历史终结：黑格尔认为，理想社会是人类历史发展终点，是世界精神的自我认识和自我实现。他将普鲁士国家视为当时最接近理想社会形态的政治实体。

普鲁士是18世纪至20世纪前德国君主制国家，以强大军事力量和中央集权管理体系而闻名。普鲁士国家特点是强调国家权力、法律和秩序，以及通过爱国教育和军事训练来塑造公民。普鲁士的行政管理体系强调效率和实用主义。普鲁士、理想国和共产主义都强调集体利益高于个人利益，都试图通过某种组织结构来实现社会发展与和谐。

5柏拉图、黑格尔、马克思都力图超越现实实现理想社会，但方式不同，前两者看重哲学、理性与伟大君主，属于客观唯心主义，马克思则依靠生产力与先锋队，是唯物主义道路

他们的理论都以某种形式的超越为目标，但实现这一目标的方法和侧重点各有不同。

柏拉图追求理想的、永恒真理，他认为这些真理只能通过理性和哲思来认识。柏拉图提出了一个理想的政治体制，其中哲学家将统治国家，因为他们能够洞察到理念世界。柏拉图强调哲学、理性和道德的重要性，认为这是实现理想社会的关键。

黑格尔哲学体系以理性与辩证法为核心，认为现实世界是绝对精神自我展开和实现的过程。黑格尔认为，历史是理性进程，通过辩证法对立统一，世界精神逐渐实现自我意识和自由。黑格尔的哲学强调了历史的发展和理性的实现，他认为国家是伦理实体的最高形式，是个体自由的保障。

马克思哲学转向了物质生产和社会关系，他认为生产力是社会发展的基础，而意识形态和上层建筑是由经济基础所决定。马克思强调阶级斗争和人民群众在历史发展中作用，他认为共产主义社会将通过无产阶级革命和生产资料公有制来实现【核心在于科技革命！社会主义与资本主义 谁赢得了科技革命 谁就赢得了人类文明！】马克思哲学更侧重于经济和社会结构的变革，以及人民群众的实践活动。

总结来说，柏拉图和黑格尔的哲学更多地强调了哲学、理性和理想国家的重要性，而马克思则将重点放在了物质条件、经济基础和人民群众的作用上。